07 septembre 2008

L'homme est un apprenti, la douleur est son maître, et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert.
Alfred de Musset, poète
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Le Carême est-il le Ramadan des chrétiens ?

by Mgr Pierre Claverie, ancien évêque d'Oran ,  le 02/03/2006

Mgr Pierre Claverie, évêque d’Oran, méditait sur les similitudes et les différences entre le Carême et le ramadan, quelques mois avant sa mort, le 1er août 1996. Nous vous proposons ce texte qui permet de situer l’un par rapport à l’autre, Carême chrétien et Ramadan musulman.

Sommaire du dossier

C’est une grave erreur d’appeler le Ramadan : Carême musulman, comme on l’entend souvent. Le Ramadan est le mois sacré de la révélation : le jeûne est d’abord destiné à disposer les croyants à recevoir la totalité du Coran récité chaque soir jusqu’à la nuit du Destin. C’est aussi un mois d’action de grâce et de fête pour ce don de Dieu qui rassemble la communauté musulmane. Cette loi divine est à observer avec rigueur.

Le Carême chrétien est, quant à lui, une préparation à recevoir la vie nouvelle que Dieu donne aux croyants par la mort et la résurrection de Jésus. Il ne s’agit donc pas d’abord d’obéir à une loi, mais de se disposer à recevoir la loi intérieure de l’Esprit Saint. Le Carême est donc un temps pour se rendre disponible, attentif et accueillant à la présence et aux appels de Dieu afin de nous laisser transformer par Lui.

Il s’agit de faire la vérité dans notre vie
L’homme ne vit pas seulement de pain : par là, Jésus désigne toutes les richesses matérielles, nécessaires mais non suffisantes pour nourrir la vie et lui donner un sens. Pour autant, il ne s’agit pas de renoncer aux biens, à la connaissance ou à la science et encore moins à la responsabilité. Le Carême n’est pas un temps où l’on se soustrait à ses obligations, engagements personnels ou familiaux, travail professionnel, services... pour s’adonner à la pratique religieuse. Au contraire, il s’agit de faire la vérité dans notre vie, en l’arrachant à ce qui la retient prisonnière pour la livrer à Celui qui est la source de sa liberté et de sa fécondité. Plus qu’à un effort pour conquérir une récompense divine, Dieu nous invite à l’abandon. Mais nous savons bien que cet abandon ne peut se faire sans ascèse car nous préférons souvent les chaînes de l’esclavage aux risques de la liberté.

Se priver de manger n’est pas le plus important
Le jeûne chrétien s’inscrit dans cette perspective. Chacun et chacune doit discerner ce qui pèse le plus sur sa vie pour s’en libérer. La privation de nourriture est un aspect de cette ascèse mais elle n’est pas le plus important. Il y a des gens qui ont faim malgré eux parce qu’ils n’ont pas de quoi vivre. Imposer un jeûne aux riches pour leur rappeler cette réalité et la nécessité de la justice et du partage : c’est là que le jeûne trouve une de ses significations essentielles aux yeux de Dieu.

Il en va de même pour toutes les privations que nous pouvons et devons nous imposer : riches ou pauvres, nous avons toujours un « excédent de bagages » qui nous entrave dans notre marche vers les autres. Tout cela implique une réelle dépossession de notre désir d’accaparement, de domination et de jouissance. Il y a bien une ascèse de l’amour. 

 

Texte paru dans la revue du diocèse d’Oran – avril/mai 1996

 

 faire attention à mes mots
Posté par charlottep le 06/03/2006 15:27

Mon carême, vous allez rire c'est dire un peu moins de "gros" mots. Mais pour ça marche, il faut que je m'en souvienne tous les matins sinon...

 Gros mot
Posté par jean le 09/03/2006 18:20

Je ne vois pas le rapport entre les gros mots et le carême ??

 Mon carême
Posté par jean le 09/03/2006 18:19

Moi aussi je ne sais pas trop quoi faire pour le carême. Je prend un peu plus de temps pour prier. Je crois que c'est un temps pour être plus libre. Mais que faire concrêtement ?

 mon carême
Posté par vincentf le 22/03/2006 16:17

pas évident de trouver quelque chose qu'on fait vraiment. C'est vrai que manger un truc qu'on aime bien, c'est pas mal; parce que les autres ils s'étonnent Alors tu peux essayer de leur dire c'est la carême.

 jeûner, pour quoi faire?
Posté par lucette le 17/04/2006 15:38

je crois que jeuner doit etre considéré aujourd'hui comme une chose abstraite. (perso la privation de nourriture c pas mon truc ^^). le careme sert à "changer de peau", "se faire beau" pr paques. il doit nous aider à nous préparer ds notre coeur et notre vie de ts les jours pr mieux feter la résurrection du christ. pr moi cette préparation est synonyme d'amélioration de son comportement au quotidien à commencer parce son attitude envers les autres: est-ce que je me montre assez proche d'untel qui a des soucis ou est mis à l'écart? est-ce que je cherche à découvrir mieux les autres et dieu par leur truchement? est-ce que je suis capable de laisser tomber mes préjugés?qu'est-ce que je fais pr faire changer les choses? (je vais au manif' anti-CPE ? lol) voilà.

 jeûner, pour quoi faire?
Posté par lucette le 17/04/2006 15:48

endore une dernière petite choses (eh oui il faut croire que ce sujet m'inspire).un des sens du jeûne alimentaire est celui de se priver de nourriture pr mieux se rapprocher de ceux qui manquent de nourriture et de leur faire don de notre excédent. c un peu une métaphore de ce que j'ai écrit avant.

 Le jeûne (aussi) au service du bien-être
Posté par Maiky le 01/06/2006 10:43

Je suis musulman et dans ma pratique religieuse, le jeûne permet entre autres (mais je pense que cet raison est une des principales), de se purifier, de purifier son corps des artifices accumulés au cours du temps... Le ramadan est une sorte de purification physique (un "nettoyage" de l'estomac, arreter de fumer, de boire etc.) mais aussi psychologique (rester chaste, garder notre sang froid dans des situations delicates, avoir un comportement relativement calme).

En réalité le jeûne, en dehors de l'optique de la "flagellation" ou autre supplice, ou privation, est attaché à une "devise" précise : un corps sain dans un esprit sain pour repartir sur de meilleures bases dans la vie quotidienne. Aprés un jeûne, on aborde la vie avec plus de recul plus de reflexion, on agit moins à chaud, on est moins impulsif.

 avis de Chrysologue
Posté par philpadre le 07/08/2006 10:23

il y a trois conditions, frères, pour que la foi demeure ferme... : prière, jeûne, miséricorde (traduire par qque chose comme partage!?). Ce que la prière demande avec insistance, le jeûne l'obtient, la miséricorde le reçoit. Prière, jeûne et miséricorde, trois réalités qui n'en font qu'une, et se donnent mutuellement la vie; le jeûne est, en effet, l'âme de la prière, la miséricorde est la vie du jeûne. Personne ne peut les dissocier... Qui en possède une seulement, et n'a pas les autre en même temps, n'a rien. que celui qui prie, donc, jeûne; que celui qui jeûne pratique la miséricorde; qu'il écoute celui qui demande, celui qui désire être écouté lorsqu'il demande; il s'ouvre à l'oreille de Dieu, celui qui ne ferme pas son oreille à qui le supplie. Que celui qui pratique le jeûne comprenne le jeûne; qu'il se laisse toucher par l'affamé, celui qui veut que Dieu soit sensible à sa faim; q'uil fasse miséricorde, lui qui espère miséricorde" Pierre dit Chrysologue , évêque du Ve s.

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