01 decembre 2008
Si Dieu nous a faits à son image, nous le lui avons bien rendu.
Voltaire, philosophe
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Pourquoi dialoguer avec les autres?
by
Dennis Gira
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le 25/09/2006
Un chrétien est-il obligé de s’engager dans le dialogue ? C’est une question souvent posée.
En effet, si le Christ est «le chemin, la vérité et la vie», pourquoi ceux qui croient en Lui iraient-ils chercher chez les autres ce qu’ils ont déjà chez eux? Pour répondre à cette question, il est important de signaler d’abord que cette «obligation» n’a rien d’un mot d’ordre venant d’en haut. Un chrétien est obligé de dialoguer comme il est obligé de respirer. Cinq raisons pour dialoguer : - Dieu est présent à toute personne dès le premier instant de son existence, donc bien avant qu’elle n’appartienne à une religion ou à une autre. Ce Dieu (selon la foi chrétienne) est le Dieu de la Trinité qui invite chacun à partager sa vie. Toute personne est donc structurée par cette présence : elle ne peut devenir pleinement elle-même hors de sa relation à Dieu. - Toute personne fait, d’une manière ou d’une autre, l’expérience de cette présence. Car il est impensable qu’une personne n’ait aucune expérience de sa propre réalité fondamentale. - Le devenir de la personne dépend de sa capacité à exprimer (par le langage ou toute autre activité symbolique) ses expériences profondes et à les partager. Deux personnes qui s’aiment, par exemple, mais qui ne trouvent pas les moyens de le dire, risquent de voir dépérir leur amour. Ce principe s’applique à toutes les expériences humaines, y compris à celle, souvent très vague, de la présence de Dieu qui invite l’homme à partager sa vie. - Si ce que nous venons de voir est vrai, nous pouvons dire que toute religion est d’abord le fruit de l’effort que font les hommes de toutes les époques et de toutes les cultures pour exprimer, en société, leur expérience de Dieu. Ces religions deviennent ainsi, pour ceux qui les regardent en chrétiens et font le discernement nécessaire, autant de fenêtres qui s’ouvrent sur le mystère de Dieu. À ceux qui ont des oreilles pour entendre, toute religion dit quelque chose du mystère de Dieu et de celui de l’homme. - Pour un chrétien, le christianisme n’est pas simplement une fenêtre de plus qui s’ouvre sur le mystère de Dieu. Le Christ, croit-il, est la plénitude de la révélation de Dieu, le don total et définitif que Dieu fait de Lui-même à l’homme. Cette affirmation peut donner l’impression que, malgré tout ce qui a été rappelé précédemment, un chrétien, finalement, n’a pas grand intérêt à faire l’effort de comprendre ce qui fait vivre les hommes dans les autres religions. Mais il ne faut jamais oublier que le Christ est une personne (et on ne possède jamais une personne !), et pas n’importe quelle personne. Il est le Verbe de Dieu et Il est, comme le Père et l’Esprit Saint, présent à tout homme depuis toujours. Les autres religions, qu’elles nous parlent de la présence de Dieu en l’homme, parlent donc aussi de la personne du Christ, du mystère insondable du Verbe de Dieu (et c’est pourquoi le Concile parle des «semences du Verbe» en parlant des religions non chrétiennes). Pour conclure, le dialogue permet aux chrétiens d’aller toujours plus loin pour sonder la profondeur du mystère du Christ. Il est aussi l’annonce de ce qui est au cœur même de la foi chrétienne. L’écoute et le regard positif d’un chrétien qui s’engage dans le dialogue chante le plan de Dieu pour tout homme, car l’homme ne devient pleinement lui-même que dans le dialogue – avec ses semblables et avec Dieu lui-même.
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Posté par gaetan le 25/09/2006 19:21
il est vrai que de premier abord rien ne semble rapproché les differentes religions.
il n'en n'est pas moins vrai que deux description differentes peuvent être faite d'une même chose sans que l'une d'elle soit fausse. il est aisé de concevoir que les difference inter-religieuse peuvent être dut a la diversité des interprétation de ces même religions.
il faut aussi prendre en compte les alea du temps, la façon de pensé et de relaté les fait des fondateurs des grand cultes.
ainsi il faut bien admetre que la façon d'on nous abordon une religion ( qu'el qu'elle soit) est en partie eronée. pire encore le temps a fait qu'il sera maintenant tres dificil de verifier les fait religieux. nous ne pourons sans doute jamais connaitre la verité.
notre foi releve de la croyance en des fait que nous ne pouvons pas tous verifier. C'est pour cela que nous devons admetre que les autre puissent avoir raison sur certain point et nous sur d'autre.
plus encore nous devons voir quelle croyances nous partageon car a mon humble avis les réel divergence son plus rare que les convergence