Immaculée Conception

Depuis longtemps, beaucoup de chrétiens ont cru que Marie, à la différence des autres humains, était née sans être marquée par le péché. Elle a vécue toute sa vie dans la confiance totale en Dieu, donc sans péché. L’Église catholique, en 1854, a défini cela dans ce qu’elle appelle un «dogme»[1], celui de l’Immaculée Conception où elle souligne par là l’exceptionnelle sainteté de Dieu.

Incarnation

La profondeur du sens de Noël,  «le mystère de l’incarnation»  est au cœur de cet évangile adressé aux bergers : «Soyez sans crainte, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout un peuple». Chaque mot est important. Il s’agit du plus inattendu, d’une grande merveille qui concerne ceux qui écoutent et tout le peuple. Une nouvelle qui fait passer de la crainte à la joie, qui transforme le monde.  
«Il vous est né aujourd’hui, dans la ville de David, un Sauveur… 
Cette naissance, projet de vie, s’inscrit dans une lignée. Avec elle se réalise la promesse de Dieu d’envoyer un Sauveur. Il est bien le messie attendu, qui doit apporter la libération, le Fils de David.
… qui est Christ Seigneur …
Cet enfant choisi par Dieu, est déjà reconnu comme divin, Seigneur des univers, «Dieu né de Dieu» affirmons-nous dans le Credo, le Fils de Dieu.
… un nouveau- né emmailloté…».
Un enfant qui ressemble à tous les bébés du monde, le Fils de Marie. Quand Dieu se donne à voir, il s’abandonne dans les bras d’une mère et se révèle comme un enfant.
Il vient vivre notre existence humaine comme n’importe qui. Il naît dans la discrétion, grandit, partage nos joies et nos peines, éprouvent nos sentiments, et meurt sur une croix. Un Dieu exposé aux  hommes de la naissance à la mort. Lui qui est « de nature divine » ne fait jamais semblant d’être homme.À travers lui, à travers ses mots et ses gestes d’homme, nous découvrons le visage du Père. Le Fils de Dieu est devenu homme pour que les hommes puissent s’unir totalement à Dieu.

Incinération

L’incinération est de plus en plus souvent pratiquée en France. Dans le souci d’aider chacun à exprimer la foi en la résurrection, et de vivre au mieux le travail de deuil qui suit la disparition de ceux qu’on aime, l’Eglise catholique insiste sur trois points :
- que l’incinération se fasse après la célébration des funérailles à l’église. On se réunit autour du corps du défunt pour rendre grâce à Dieu de tout ce qu’il a été.
- qu’un temps de prière accompagne si possible celui de l’incinération elle-même
- que l’urne trouve un lieu d’accueil définitif au columbarium ou dans une tombe qui devienne lieu de  mémoire du défunt.

Du grec dogma, signifiant maxime, opinion. Un dogme est une vérité à croire par fidélité à l’Église et non par suite d’un raisonnement logique